2、少商穴，名鬼信。 《说文·言部》：“信，诚也。从人从言。”听其言观其行，人言讲的是一个诚字，言为心声。若邪气迫肺扰心，必言而无信，甚至谵语狂乱，诚信岌岌可危也。 《广雅·释乐》：“神农琴有五弦，曰宫商角徵羽，文王增二弦，曰少宫、少商。”商乃肺音，禀金秋肃杀之气，肺经之根，由阴出阳（手阳明），故曰少商。 少商乃肺经井穴，井主心下满，急刺井穴，主治邪热迫肺扰心，痰热惊风、谵语狂乱者，故取少商穴点刺出血，确有清泄肺热、清心除烦、开窍安神之功。
今天开始，让咱们依次来具体看看十三鬼穴：1、人中穴，名鬼宫。《说文·宫部》：“宫，室也。”此统言也，若细分，宫言其外之围绕，而室言其内。此其一；其二，五音宫商角徵羽，宫,中也，居中央唱四方，唱始施生，为四声纲也。了解“宫”的含义，再看人面，鼻乃面之中，人中穴居鼻唇沟中央偏上，确切讲针刺点在鼻唇沟上1/3处，为督脉所主，与任脉仅一口之隔。而地气通于口，天气通于鼻，人居天地之间，则人中穴乃交通天地阴阳而更借助于督阳（上1/3处），治闭证厥证足以开窍醒脑。
三、十三鬼穴诠释 在讨论十三鬼穴前，先明确何谓“鬼”？ 《说文·鬼部》云：“鬼，人所归为鬼。从人，象鬼头，鬼阴气贼害，故从厶。”这一释义体现了一个相当古老的观念。《尔雅·释训》云：“鬼之为言归也。”鬼者归——谓死人为归人，换言之，鬼是由人变的，人鬼本是一体。 鬼有所归，乃不为厉。如《左传·成公十年》：“晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：‘杀余孙，不义。余得请于帝矣。’ ”这个“厉”，指怪异恐怖的大鬼。 古人谓绝后冤屈之鬼为厉。 由此得出对“鬼”的两点归纳： 一是人鬼同体，鬼与人的死亡及死亡意识有关，鬼只“存在”于人间，是“人所归”的直接结果。 二是装扮“鬼象”的巫师（实际还是人）以“驱鬼”的巫术仪式在装神弄鬼，同样表现的是人事，只是采取了荒诞怪异的形式。 既然鬼与人的死亡有直接关系，而导致人死的主因是疾病，则先民认为疾病的发生是鬼气缠身的结果，所以根据鬼气缠身的不同症状表现，采用针刺或灸疗不同的穴位以达到驱除鬼邪之目的。 这显然是走出巫术的一个历史性进步，表明巫术与医术的初步分离，这正是我们讨论十三鬼穴的文化意义所在。
由于时入处暑，因此，今日特插入话题"处暑养生" 处暑是农历二十四节气之中的第14个节气，今年的交节时间点在公历8月22日。 处暑是反映气温变化的一个节气，处暑，即为“出暑”，炎热离开的意思，处暑至，表示暑天结束了。《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣 处暑北方气温下降明显，率先出现了秋高气爽的天气；南方感受"秋老虎"，往往在处暑尾声，再次感受到高温天气。 俗语称，“大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑”。此时气候处于阳消阴长的阶段，温度仍较高，加上时有秋雨，湿气较重，湿热并行，昼热夜凉，气候寒热变幻，形成较大的温差，人们往往对此时的冷热变化不很适应，一不小心就容易引发呼吸道感染、肠胃炎、感冒等流行疾病。处暑节气是个"多事之秋"。 同时，人体出汗明显减少，水盐代谢功能逐渐恢复平衡，人容易出现口鼻干燥、咽干唇焦、皮肤紧绷、起皮脱屑、毛发枯燥、大便干结等秋燥现象。 中医养生讲究顺应天时，处暑养生，概括起来总共9个字——强正气、排余毒、防秋燥，顺应阴阳之气的变化不但可以保持当季的健康，还可以起到排出体内余毒，为下一季度储备能量的作用。 处暑养生，当注意三大点：节气灸、食疗及生活方式的调整！ ♥那么谈一下2020年8月22日起 处暑之节气灸穴位 在处暑前后坚持艾灸调理，可以通过艾草燃烧时产生的热力刺激人体的经穴，使经络中的气血循行加快，从而加强对五脏六腑和四肢百骸的濡养，以达到强正气、排余毒、防秋燥之效！ 处暑前后，宜艾灸以下穴位： 一、强正气： 艾灸身柱、关元 1、身柱穴 位置：督脉腧穴。在背部，当后正中线上，第3胸椎棘突下凹陷中。 功效：补气 壮 阳、益智健脑、宣肺止咳、宁神解痉。 身柱穴正是在两肺之间，跟肺气、肺的联络非常密切。艾灸身柱穴，可以通过外面的刺激，调节内在的脏腑。现代常用于调理支气管炎、支气管哮喘、肺炎、癫痫，加强免疫力等。 2、关元穴 位置：任脉腧穴，在脐中下3寸腹中线上。 功效：壮元阳固虚脱，培补元气，回阳益阴，调和营卫，延年益寿，抗衰防疾。 关元穴，是足三阴与任脉之会、又居下焦，真阴真阳关锁于此。故灸此温热之气，能直达精宫以助元阳。元阳，为全身之真阳，是五脏六腑阳气活动的动力，也可以说，是周身阳气之源，源足乃支流长也。 “《扁鹊心书》：每夏秋之交，即灼关元千柱，久久不畏寒暑。 艾灸关元，不但可以疏通脉络、强壮腰脊，还可以很好地理气和血，补虚益损，延年益寿。 二、排余毒： 涌泉、太冲、商丘、少府 1、涌泉穴 位置：属足少阴腎经，在足底部，蜷足时足前部凹陷处。 功效：补肾强体、备孕暖宫、引火下行、养生安眠。 涌泉穴是人体最低的穴位，如果人体是一幢大楼，这个穴位就是排污下水管道的出口。经常艾灸它，使正气上升浊气下降，排毒效果明显。 如果坚持每天刺激涌泉穴，可使人精力旺盛，体质增强，防病能力增强。临床上常用涌泉穴来调理上热下寒、上实下虚的疾病，比如高血压、咽喉痛、小便不利、大便难、足心热等。 2、太冲穴 位置：肝经的原穴，位于足背侧，第一、二趾跖骨连接部位中。 功效：排肝毒、消肝火、平稳情志 肝脏毒素积累过多，会出现偏头痛，脸部的两侧长痘痘，还会出现痛经。 肝脏是体内调控情绪的脏器，一旦肝内的毒不能及时排出，阻塞气的运行，就会产生明显的不良情绪。艾灸太冲，可以明显的平复心情，疏肝理气！ 3、商丘穴 位置：足太阴脾经，在足内踝前下方凹陷中，当舟骨结节与内踝尖连线的中点处。 功效：健脾化湿、调理脾胃、消炎镇静 当脸上长色斑或白带过多，或口气异常等，可能暗示您该为脾脏排毒了，这时候灸灸商丘，效果非常好！ 商丘穴还对腹胀，肠鸣，泄泻，便秘，舌本强痛，黄疸，癫狂，咳嗽，痔疾，足踝痛等具有很好的防治作用。 4、少府穴 位置：手少阴心经，在手掌面，第４、５掌骨之间，握拳时，当小指尖处。 功效：清心泻火、理气活络 少府穴是心经的荥穴，对于心火过旺所引起的口舌生疮、失眠、面红目赤、小便赤黄等症状都有很好的缓解作用，而且是心脏病的急救大穴。 三、防秋燥： 艾灸肺俞、风门 1、肺俞穴 位置：肺俞穴为足太阳经背部的腧穴， 功效：解表宣肺、肃降肺气。 肺俞穴是直接调治多种肺脏病症的腧穴，如伤风感冒、咳嗽、哮喘、咳血、肺痨等。另外，肺气通于鼻，肺与皮毛相合，所以，肺俞还可以防治各种鼻病(如鼻塞、流涕、鼻炎、鼻窦炎、鼻出血)以及皮肤病等。 2、风门穴 位置：风门乃风邪出入之门户，位于第2胸椎棘突下旁开1.5寸处 功效：祛风散寒，宣肃肺气，预防外感疾病。 风门主调感冒、颈椎痛、肩膀酸痛、头项强痛、背痛等。《针灸甲乙经》：风眩头痛，鼻不利，时嚏，清涕自出，风门主之。常用风门配用肺俞，可达到疏通经络、运行气血，通则不痛的目的。 处暑前后常灸肺俞穴、风门等穴可以补肺卫之气、祛散风寒外邪，达到预防外感疾病的目的。
续: 5、以“鬼”一以贯之，表明针灸的起源与巫术的某种联系。 人类思维最初源于神话，是从混沌中、从万物有灵中艰难地走出的，上古先民从一开始就把疾病与鬼魅邪气相联系，尤其一些神志疾患，认为是鬼气缠绕，于是利用祈祷、跳神、画符、咒语等幻术以驱除鬼邪，而十三鬼穴显然比这要进了一大步——以针灸治疗精神疾病，只是形式上仍未脱离巫的印记。 6、孙思邈在辑录扁鹊十三鬼穴同时，不厌其烦地记述了相类的主要精神神志疾患，如“邪鬼妄语，灸悬命十四壮...... 邪病卧瞑瞑不自知，风府主之...... 邪病大唤骂詈走，灸十指端，去爪一分...... 仓公法：狂痫不识人，癫病眩乱，灸百会九壮。狂走掣疭，灸玉枕上三寸...... 狂邪鬼语，灸天窗九壮......”等四十余种精神症状与相应针灸选穴治法，内容丰富多彩。 7、从十三鬼穴的流变看，后世据此编出《孙思邈先生针十三鬼穴歌》，首见于明代徐凤氏的《针灸大全》，其后《针灸聚英》、《针灸大成》均对此歌加以转载，题为《孙真人针十三鬼穴歌》，但个别穴位与《千金要方》略有出入（如鬼心为大陵穴等），且十三鬼穴前冠以孙思邈（孙真人）之名，有失严谨。 8、孙思邈不仅是一位杰出的医药学家，还是一位名道。他精通老庄及诸子百家，对金丹仙翁晋·葛洪的成仙术、茅山派第九代宗师梁·陶弘景的服食养性之术深信不疑。曾隐居于秦岭主峰太白山中学道炼气，“精究医药，求度世之术”的同时，还有道学著述传世，如《庄子注》、《老子注》、《存神炼气铭》、《龟经》、《孙真人丹经》、《太清丹经要诀》等等。 因而经孙思邈传承的这“十三鬼穴”便不能排除另一层意义——道教符号玄机。
十三鬼穴归纳以下几点： 1、尽管十三鬼穴出自《千金要方》，但孙思邈明确说是引证“扁鹊”之言，换言之十三鬼穴不是出自隋唐，而是出自战国时期的扁鹊学派；作为珍贵的史料，孙思邈将其收入《千金要方》。 2、扁鹊学派反映出中医学形成的早期阶段，其特征之一就是医巫不分。对此，司马迁《史记·扁鹊仓公列传》中有形象的描述：“长桑君亦知扁鹊非常人也。 出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬若。’乃出其怀中药与扁鹊：‘饮是以上池之水三十日，当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊，忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结......” 3、说到扁鹊学派，我们自然想到东汉班固的《汉书·艺文志》有关医经类著述的记载，共七种216卷：《黄帝内经》十八卷，《外经》三十九卷；《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷；《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷...... 由此可知，至少到了汉朝，中医学已先后形成了三大学派：扁鹊学派、白氏学派、黄帝学派。 可惜的是，我们今天见到的仅有《黄帝内经》的残本，余者早已散失。有学者（如李伯聪）经过严格考证，得出“扁鹊学派的创立早于黄帝学派”的结论。而中医学发展到《黄帝内经》阶段，显然已经与巫术分离，如《素问·五藏别论》就明确指出：“拘于鬼神者，不可与言至德；恶于针石者，不可与言至巧......” 4、唐代大医孙思邈，是继张仲景之后的又一位杰出医家，所著《备急千金要方》具有极高的史料价值与临床价值，研究其著作者代不乏人，其博大精深至今仍有着巨大的研究价值。 庆幸的是，吾辈尚能从《千金要方》保留下来的珍贵史料中窥见扁鹊十三鬼穴之一斑。 未完待续～
十三鬼穴因年代久远，历代针灸医家大都极少涉猎而几近淹埋；现当代中医学院数版《针灸学》教材对此亦少涉及，仅见于1957年江苏省中医学校（南京中医学院前身）编写的《针灸学》附篇“参考资料”中载有“孙真人十三鬼穴歌” 一、出处及命名 十三鬼穴出自唐代大医孙思邈（公元581—682年）著的《备急千金要方·卷十四·风癫第五》，其云：“扁鹊曰：百邪所病者，针有十三穴也，凡针之体，先从鬼宫起，次针鬼信，便至鬼垒，又至鬼心，未必须并针，止五六穴即可知矣。” 又曰：“男从左起针，女从右起针...... 术家秘要，缚鬼禁劾五岳四渎，山精鬼魅，并悉禁之。有目在人两手中十指节间。......” 根据《千金要方》所载，现归纳十三鬼穴依次是： 第一针人中穴，名鬼宫； 第二针少商穴，名鬼信； 第三针隐白穴，名鬼垒； 第四针太渊穴，名鬼心； 第五针申脉穴，名鬼路； 第六针风府穴，名鬼枕； 第七针颊车穴，名鬼床； 第八针承浆穴，名鬼市； 第九针劳宫穴，名鬼路（与第五针重名）； 第十针上星穴，名鬼堂； 第十一针男为阴下缝，女为玉门头，名鬼藏； 第十二针曲池穴，名鬼臣； 第十三针当舌中下缝之海泉穴，名鬼封！
庚子年七月初一，忽然想，今天开始，给大家点点滴滴，细谈中医针灸科，出神入化之十三鬼穴: 十三鬼穴（全身组合穴），古代治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴。古人认为精神疾患是由鬼邪作祟所致，故把治疗这类疾病的穴位称作“鬼穴”。为战国时期扁鹊所创。唐代孙思邈又在此穴的基础上，"更加间使、后溪尤妙"，拓为十五穴。 十三鬼穴出自《千金要方》。因旧说精神疾患由鬼神作祟所致，治疗穴位均冠“鬼”字为名，又以其数为十三，故称十三鬼穴。历代文献记载略有差异，今多指人中（鬼宫）、少商（鬼信）、隐白（鬼垒）、大陵（鬼心）、申脉（鬼路）、风府（鬼枕）、颊车（鬼床）、承浆（鬼市）、劳宫（鬼窟）、上星（鬼堂）、男会阴女玉门头（鬼藏）、曲池（鬼腿）、海泉（鬼封）等十三穴。参见各该条。另有南北朝时期徐秋夫所言的十三鬼穴。
昨天谈完秋季艾灸最佳穴位之身柱，还有另外一个相当重要的穴位适合秋季灸的～中脘穴，因其主降气，详情: 1.补肺气 秋三月艾灸中脘穴的好处，第一个补肺气。 「肺手太阴之脉，起于中焦」，这个是《内经》的原文。那么艾灸中脘穴就可以刺激到肺手太阴之脉，可以补肺气。 特别是对于反复咳嗽的人，很多我们最后都是通过灸中脘去收尾的。 2.降气化浊，调理口腔溃疡 中脘穴是八脉交会穴之一的「腑会」，它在气机上主要是以降为主。 秋天的主要契机正是往下降的、肃杀的、收敛的，它很符合秋天的节气特点。 既然可以降气，那么胃里面有很多浊气的，比如还没有消化完的食物，灸中脘穴就可以降浊气。 如果浊气不降，一个是容易有胃胀，另外一个是浊气上升起来容易发生口腔溃疡。 好多人老问口腔溃疡怎么灸，我记得效果最好的一次，有人满嘴口腔溃疡，灸一次中脘穴，第二天起来整个嘴巴的口腔溃疡都消失了。 这也是他自己有口腔溃疡以来好得最快的一次，从此成为一个忠实的艾灸粉。 3.降火，预防艾灸上火 还有一个经验就是，如果艾灸之前先灸一下中脘穴，不容易上火。 这个是扶阳派范老师的一个观点，我之前用过效果还蛮不错的，主要是应对哪些人呢？应对比较瘦的人。 人很瘦，相对来说阴分不足，容易艾灸之后有一些上虚火的现象，我们的应对方法就是给他先灸一灸中脘穴。后面我们发现，即使不灸中脘穴，先推一推、揉一揉，或者灸一下胃经的穴位，也有不上火的效果。 总结这个经验，是因为灸阳明经模拟了人体里的秋天，秋天的气机一来，你想上火都没火可以上。 如果有容易长口腔溃疡或者艾灸后容易上火，特别是上火表现在牙龈、眼睛肿痛，或者是脖子淋巴这里肿了，这些胃经经过的地方，你可以试试看，在艾灸之前先灸一会中脘穴。 4.调理嘴唇干裂 我还观察到一个现象，中脘穴可以润唇。 有些人是一到秋天，开始刮秋风的时候，嘴唇就开始干裂。他随身的包里面都要准备一支润唇膏。我见过最严重的，他一个冬天要用几十根润唇膏，不涂就很难受。 后面他怎么好的呢？灸中脘穴灸好的。 为什么灸中脘可以这么好地应对嘴唇干裂的问题？第一就是我们刚才讲的，中脘穴的气机以降为主，气降下来，不容易有火上去。 第二它可以刺激到肺经，所以它有润燥的功能。但是肺的润燥是全身上下都是要润的，而中脘穴还在任脉上，循着任脉往上它就可以倒库存。 同时，中脘穴还是胃的募穴，精气募集的地方，灸一个中脘穴，相当于灸了整条胃经。 去看胃经的循行路线，它就是环绕口唇的，跟手阳明大肠经在这里打个岔，所以嘴唇主要就是阳明经气所滋养的。 灸中脘穴把阳明经的精气滋养够了，嘴唇自然就不开裂了。 如果要增强效果的话，建议大家有条件的话可以试一下，灸中脘穴的同时加上艾灸足三里，简直就是皇帝一般的享受。 灸中脘穴有一个经验，不要吃太撑。如果下午要灸中脘穴，那么中午吃少一点，这样灸感会强一些。如果你上午灸中脘穴，早餐不要吃太多，甚至可以空腹灸。 空腹的时候感觉不是很饿就可以艾灸，如果感觉饿得慌，就吃一点点东西之后再灸。 关于秋天的养肺润燥和防止秋悲，我们主要通过两个穴位来实现，一个是身柱穴，一个是中脘穴。这两个穴位灸起来都比较方便，希望大家秋天里多多花时间，好好灸一下，会带来很多好处。
秋季灸身柱，宣肺 第一个穴位就是鼎鼎有名的身柱穴。秋天里艾灸身柱穴有这样几个好处。 1.宣肺化湿 秋三月并不全是燥的，要分两节。 明清之际的医家喻嘉言讲：「秋不遂燥」。意思就是，虽然秋天的主气是燥气，但是从立秋到秋分这段时间，燥气不明显，要到秋分之后，燥气当令的感觉才很明显。 因此秋天常见病症里，表湿仍是一个非常重要的部分。 表湿有什么样的表现？最典型的就是「手自温」。所谓「手自温」就是手指温度比手心的温度要高，手心跟手背温度一样高，也就是说越到末端的温度要越高一点。 再者，表湿会引起头困重、没有胃口，整个人很累，爬两层楼梯都气喘吁吁的，整个人软软的，不知道怎么回事。 加上近期水果多，很多人就会贪吃水果，增加体内的湿气。 这时候吃一些应季水果解馋还可以，但如果是在阴天，或者你身体里原本就有湿气，建议还是要少吃水果甚至不吃，这样能减少湿气，至少不会每天都很困。 而对于表湿，我们的应对方法已经很成熟了，就是捏脊加艾灸身柱穴。 艾灸身柱穴可以很好地宣肺化湿，特别是对于表湿未除的人，灸身柱之后，表湿一般退得很快，最快可以半天以内就退干净，再摸他的手指就已经不温了，跟正常人差不多，甚至比手心要稍稍凉一点点。 最近还观察到一个现象，就是去表湿的时候容易引起腹泻；另外表湿者艾灸的时候容易出很多汗，灸感不明显。看艾条已经快贴到皮肤了，还感觉不到温度。 2.润燥 第二个灸身柱穴的好处，就是它可以宣肺润燥。道理就来自于《内经》的一段话：「上焦开发，宣五谷之味，熏于皮肤，充于周身。」 人体喝进去的水，被脾吸收之后，到了上焦被肺宣发，就像一个花洒、喷雾一样，把津液喷到全身去，这时候才可以滋养到你的全身。 如果你在秋天，特别是过了秋分之后，皮肤比较干燥，甚至干燥得有点发痒，这个时候通过宣肺来润燥，效果是比较好的。 还有一些人燥得很厉害，有干燥综合征，最严重可以出现哭都没有眼泪、从来没有鼻涕或者没有耳屎，甚至连口水都很少。 这种从上焦开始出现燥的问题，我们都要考虑从肺入手，去宣肺润燥。 如果已经出现干燥综合征这种严重的情况，它缓解起来要多花点时间，但是方向一定要对，要守住它去宣肺，把津液布扬到全身需要的地方去，才可以润燥。 3.解郁火，安睡眠 还有一种情况是秋天（特别是在北方）可以出现比较极端的天气，今天气温还可以穿着短袖，冷空气一来，明天可能就直接进入冬天。 这种热度退得比较快的时候，它敛的气机来得特别快，人体本来还是一个毛孔打开、阳气外放的状态，突然接受这种外寒，也不发生感冒，就直接阳气往里敛，这样就容易形成郁火。 本来阳气要往外走，突然冷下来，敛得太过，在上焦形成郁火。 郁火的典型表现就是晚上睡不好、心烦。你问他怎么了，他也没事，就是「虚烦不得眠」。 这类上焦郁火的人有一个特征：穿多两件衣服就觉得热得不行，浑身都是汗，穿少一点又觉得怕冷，因为敛得太过，把阳气敛进去，使得阳气固表的功能也受点影响。 这个时候不宜用清火的方法，比较好的方法是宣，通过宣肺把气机宣开，让阳气打开，火邪退去。 这就像什么？就像我们烧东西的时候，放得太快，它里面就会有一些没有烧透的地方，烟很大。你拿一个棍子把这个东西挑开。这时候会突然有一阵火，火邪烧完之后就退掉了。 这个特点大家也要记得清楚，你在秋天里遇到睡不好的情况，先不要想什么心肾不交、心火很旺之类的。特别是一降温睡眠就受影响的情况，或者天气一凉，或者吹到空调睡眠就受影响，先要考虑上焦有郁火。 这种上焦有郁火导致「虚烦不得眠」特别多见。尤其是在现代社会里。 4.补肺气，止咳嗽 艾灸身柱的另一好处是可以补益肺气，道理很清楚，身柱旁边就是肺叶。所以艾灸身柱，可以很明显地感觉到灸感往肺里面灌。 秋天补益肺气特别重要，因为有一些肺气比较虚的人或肺阴比较弱的人，他在秋天很容易咳嗽。有的人他每年从立秋开始一直咳到立春才好。为什么？肺气太弱，跟不上天地的节奏。 这时候给他吃什么枇杷、雪梨都没有用，因为它是虚证为主的，要通过补肺气，而不是去肺虚火来解决的。 对于这类人，艾灸身柱是非常好的，因为灸的过程本身就是以补益为主，特别是他没有别的症状，刚开始有几声咳嗽，这时候艾灸身柱可以很快就缓解这个问题。 5.防秋悲 还有关于情绪的问题。 我们都知道肺在志为悲、忧，所谓的悲就是对未来没有什么多大的期待，觉得未来肯定比现在要惨。 什么叫悲秋情绪？自古逢秋悲寂寥。所谓悲秋情绪，生理基础就是人的肺气不够，到秋天收获的时候，他没有多大的收获，就觉得不如人家。 还有一个悲秋的情绪是什么？事与愿违。你本来计划好好的，却执行不到一半，特别是今年受各种情况的影响，可能计划被打乱，到现在都没有很好的成绩，那么这时候就容易有悲观的情绪。 事情没有达到我的预期，没有达到目标。此时有这样一种情绪，要及时排解掉，防止它演变成秋悲。 怎么办？这个时候最好的方法不是调心，而是调肺。调肺最重要的就是灸身柱穴。通过灸身柱穴把肺气补起来之后，他的悲观情绪会少很多。 还有一些人，他思虑方面很发达，一刻停不下来，一直在想事。如果有两句话说得他不高兴了，他就一路在想。 想的结果就是什么？因思而成，越想那些不好的结果，现实就越糟糕。这时候就不止要调肺了，脾也要兼顾上，我们这时候就会身柱穴跟脊中穴一起灸，灸完人就不一样了。 在秋天里有一点悲凉的情绪是很正常的，尤其是自己总结一下今年做了什么，觉得还没有达到目标的时候，有点小悲观很正常，但是要及时把这个情绪给它排遣掉。 所以在这里我提醒大家，秋天的时候养肺是特别重要的，把肺养好了，没有悲观情绪，对于生活也是非常重要的。 6.提气，调痔疮 在秋天里艾灸身柱还可以提气。 所谓提气，它隐含着很多作用。比如说有的人是有邪气，从表一直陷到里，提气可以把邪气慢慢地透上来。 比如说有一些慢性肾炎的人，表现是尿里一直有蛋白，测出蛋白两个加号、三个加号，脉有点浮。这个时候我们考虑什么？我们考虑从表慢慢把邪给它透出来，用的就是身柱穴。一点一点把邪气往外透，邪气都透出来的时候，他的尿蛋白就好了。 另外，提气可以应对那些坠胀感明显的病症。 什么时候坠胀感很明显？第一个就是痔疮发作的时候。 有些痔疮发作的时候，盯着局部去灸效果不是很好，比如说常规选穴长强穴、八髎穴这些附近穴位，离得近肯定有好处，但是提气可能更有效率，特别是拉完大便肛门坠得很厉害的时候，要考虑从上焦把气提起来。 我们之前有一些成功的案例，分享给大家，遇到一些坠得很厉害的情况，应该考虑通过宣肺把气往上提。气提起来之后，它的坠胀感可以很明显地改善。 有的人会说自己艾灸身柱穴不方便，那么我们可以用华盖穴。华盖穴在任脉上，很方便，它勉强可以替代身柱穴，效果也可以。